한자 衽에 관한 단어는 모두 6개

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[🌏 단어 및 뜻 풀이] 한자 衽에 관한 단어는 모두 6개

• 염임 (斂衽) : 삼가 옷깃을 여밈.
• 임석 (衽席) : 부부가 동침하는 잠자리.
• 좌임 (左衽/左袵) : 미개한 상태를 이르는 말. 북쪽의 미개한 인종의 옷 입는 방식이 오른쪽 섶을 왼쪽 섶 위로 여몄다는 데서 유래한다.
• 임석간 (衽席間) : 부부가 동침하는 때.
• 염임하다 (斂衽하다) : 삼가 옷깃을 여미다.
• 피발좌임 (被髮左衽) : 머리를 풀고 옷깃을 왼쪽으로 여민다는 뜻으로, 미개한 나라의 풍습을 이르는 말.

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한자 憔에 관한 단어는 모두 12개

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[🌏 단어 및 뜻 풀이] 한자 憔에 관한 단어는 모두 12개

• 초 (憔) : '초하다'의 어근. (초하다: 몸이 마르고 낯빛이나 살색이 핏기가 전혀 없다.)
• 초쇠 (憔衰) : '초쇠하다'의 어근. (초쇠하다: 초췌하고 쇠약하다.)
• 초용 (憔容) : 말라빠진 모습.
• 초졸 (憔猝) : '초졸하다'의 어근. (초졸하다: 병이나 고생, 근심 등으로 여위고 파리하여 볼품이 없다.)
• 초초 (焦憔) : 애를 태우며 근심함.
• 초췌 (憔悴/顦顇) : '초췌하다'의 어근. (초췌하다: 병, 근심, 고생 따위로 얼굴이나 몸이 여위고 파리하다.)
• 초췌히 (憔悴히/顦顇히) : 병, 근심, 고생 따위로 얼굴이나 몸이 여위고 파리하게.
• 초하다 (憔하다) : 몸이 마르고 낯빛이나 살색이 핏기가 전혀 없다.
• 초쇠하다 (憔衰하다) : 초췌하고 쇠약하다.
• 초졸하다 (憔猝하다) : 병이나 고생, 근심 등으로 여위고 파리하여 볼품이 없다.
• 초초하다 (焦憔하다) : 애를 태우며 근심하다.
• 초췌하다 (憔悴하다/顦顇하다) : 병, 근심, 고생 따위로 얼굴이나 몸이 여위고 파리하다.

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한자 昭에 관한 단어는 모두 97개

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[🌏 단어 및 뜻 풀이] 한자 昭에 관한 단어는 모두 97개

• 광소 (光昭) : '광소하다'의 어근. (광소하다: 빛나고 밝다.)
• 반소 (班昭) : 중국 후한(後漢)의 시인(49?~120?). 자는 혜희(惠姬). 반고(班固)와 반초(班超)의 여동생으로, 남편이 죽은 후 궁정에 초청되어 황후ㆍ귀인의 스승이 되었으며, 조대가(曹大家)로 불리었다. 반고의 유지(遺志)를 이어 ≪한서≫를 완성하였으며, 저서에 ≪조대가집≫이 있다.
• 소감 (昭鑑) : 일의 형편이나 까닭을 밝게 비추어 보살핌.
• 소골 (昭鶻) : 수릿과의 새. 몸의 길이는 80cm, 편 날개의 길이는 1.6미터 정도이며, 등 쪽은 어두운 갈색이고 아랫면은 가슴까지 흰색이다. 머리와 목에는 검은 갈색의 세로무늬, 가슴과 배에는 갈색 가로무늬가 있고 꽁지는 둥글다. 발가락까지 털로 덮이고 뒷머리에 작은 뿔털이 있다. 예로부터 사냥매로 길들여 쓰이고 높은 산의 숲속에 사는데 동남아시아 등지에 널리 분포한다.
• 소광 (昭光) : 밝게 반짝이는 빛.
• 소광 (昭曠) : '소광하다'의 어근. (소광하다: 밝고 넓다.)
• 소대 (昭代) : 나라가 잘 다스려져 태평하고 밝은 세상.
• 소랑 (昭郞) : 매우 밝음.
• 소려 (昭麗) : '소려하다'의 어근. (소려하다: 밝고 아름답다.)
• 소명 (昭明) : '소명하다'의 어근. (소명하다: 사리를 분간함이 밝고 똑똑하다.)
• 소목 (昭穆) : 종묘나 사당에 조상의 신주를 모시는 차례. 왼쪽 줄을 소(昭)라 하고, 오른쪽 줄을 목(穆)이라 하여 1세를 가운데에 모시고 2세, 4세, 6세는 소에 모시고, 3세, 5세, 7세는 목에 모신다.
• 소무 (昭武) : 조선 세종 때의 <정대업지악> 열다섯 곡 가운데 첫째 곡. 한문 가사 5언 12구로 되어 있다.
• 소상 (昭詳) : '소상하다'의 어근. (소상하다: 분명하고 자세하다.)
• 소석 (昭析) : 원통한 죄나 억울한 누명 따위를 밝혀 씻음.
• 소설 (昭雪) : 원통한 죄나 억울한 누명 따위를 밝혀 씻음.
• 소소 (昭蘇) : 거의 죽어 가다가 다시 살아남.
• 소소 (昭昭) : '소소하다'의 어근. (소소하다: 사리가 밝고 또렷하다.)
• 소시 (昭示) : 분명히 드러내 보이거나 알림.
• 소양 (昭陽) : 고갑자(古甲子)에서, 천간(天干)의 열째인 계(癸)를 이르는 말.
• 소연 (昭然) : '소연하다'의 어근. (소연하다: 일이나 이치 따위가 밝고 선명하다.)
• 소용 (昭容) : 조선 시대에, 후궁에게 내리던 정삼품 내명부의 품계. 숙용의 위, 숙의의 아래이다.
• 소원 (昭媛) : 조선 시대에, 후궁에게 내리던 정사품 내명부의 품계. 숙원의 위, 숙용의 아래이다.
• 소응 (昭應) : 감응이 선명하게 드러남.
• 소의 (昭儀) : 조선 시대에, 후궁에게 내리던 정이품 내명부의 품계. 숙의의 위, 귀인의 아래이다.
• 소저 (昭著) : '소저하다'의 어근. (소저하다: 분명하고 뚜렷하다.)
• 소제 (昭帝) : 중국 전한(前漢)의 제8대 황제(B.C.94~B.C.74). 본명은 유불릉(劉弗陵). 곽광(霍光), 김일제(金日磾) 등의 보좌를 얻어 국력 회복에 힘썼다. 재위 기간은 기원전 87~기원전 74년이다.
• 소화 (昭和) : '쇼와'를 우리 한자음으로 읽은 이름. (쇼와: 일본 히로히토(裕仁) 천황 시대의 연호(1926~1989).)
• 소훈 (昭訓) : 조선 시대에, 세자궁에 딸린 종오품 내명부의 품계.
• 손소 (孫昭) : 조선 세조 때의 문신(1433~1484). 자는 일장(日章). 호는 송재(松齋). 이시애(李施愛)의 난 때 출정하여 공을 세우고, 뒤에 계천군(溪川君)에 봉하여졌다.
• 나중소 (羅仲昭) : 독립운동가(1866~1925). 자는 영훈(泳薰). 호는 포석(抛石). 1919년에 만주에서 김좌진 등과 북로 군정서를 창설하여 참모장이 되었고, 청산리 대첩에도 참가하였다.
• 문소전 (文昭殿) : 조선 태조와 그 비(妃)인 신의 왕후(神懿王后)의 위패를 모신 사당.
• 소격서 (昭格署) : 조선 시대에, 하늘과 땅, 별에 지내는 도교의 초제(醮祭)를 맡아보던 관아. 세조 12년(1466)에 소격전을 고친 것으로, 임진왜란 이후에 완전히 폐지되었으며, 그 제단은 서울 삼청동에 있었다.
• 소격전 (昭格殿) : 조선 시대에, 하늘과 땅, 별에 지내는 도교의 초제(醮祭)를 맡아보던 관아. 조선 태조 때 두었으며 세조 12년(1466)에 소격서로 고쳤다.
• 소덕문 (昭德門) : 사소문(四小門) 가운데 서울의 서남쪽에 있던 문. 성종 3년(1472)에 소의문으로 고쳤다.
• 소무무 (昭武舞) : 소무장에 맞추어 추는 춤.
• 소무장 (昭武章) : 정대업지무를 출 때 큰북을 열 번 친 뒤에 연주하던 악장.
• 소상히 (昭詳히) : 분명하고 자세하게.
• 소성왕 (昭聖王/昭成王) : 신라 제39대 왕(?~800). 성은 김(金). 이름은 준옹(俊邕). 왕세손으로 왕위를 계승하였으나 재위 2년 만에 죽었다. 그의 죽음은 신라 왕위 쟁탈전의 시발점이 되었다. 재위 기간은 798~800년이다.
• 소소히 (昭昭히) : 사리가 밝고 또렷이.
• 소양강 (昭陽江) : 북한강의 지류. 강원도 인제군 서화면에서 시작하며 춘천시 북쪽에서 북한강에 합류한다. 상류에 다목적 댐이 있다. 길이는 156.8km.
• 소양전 (昭陽殿) : 중국 한(漢)나라 때 성제(成帝)가 건축한 궁전.
• 소연히 (昭然히) : 일이나 이치 따위가 밝고 선명하게.
• 소의문 (昭義門) : 사소문(四小門) 가운데 서울의 서남쪽에 있던 문. 성종 3년(1472)에 소덕문을 고친 것으로, 다시 서소문으로 고쳤다가 1914년에 헐렸다.
• 안병소 (安炳昭) : 바이올린 연주자(1908~1974). 베를린 국립 음악 대학을 나와 독주가로 활약하였으며, 광복 후에 연악원(硏樂院)을 설립하여 후진을 양성하였다.
• 어소장 (於昭章) : → 오소장. (오소장: 조선 숙종 7년(1681)에 이민(李敏)이 지은 악장.)
• 오소장 (於昭章) : 조선 숙종 7년(1681)에 이민(李敏)이 지은 악장.
• 왕소군 (王昭君) : 중국 전한 원제(元帝)의 후궁(?~?). 이름은 장(嬙). 소군은 자. 기원전 33년 흉노와의 화친 정책으로 흉노의 호한야선우(呼韓邪單于)와 정략결혼을 하였으나 자살하였다. 후세의 많은 문학 작품에 애화(哀話)로 윤색되었다.
• 이소한 (李昭漢) : 조선 인조 때의 명신(1598~1645). 자는 도장(道章). 호는 현주(玄洲). 아버지 월사(月沙), 형 백주(白洲)와 함께 중국 송나라의 삼소(三蘇)에 비길 만한 인물로 꼽혔다. 작품에 문집 ≪현주집≫이 있다.
• 인소전 (仁昭殿) : 조선 태조의 비(妃)인 신의 왕후 한씨의 신주를 모신 사당. 태종 8년(1408)에 문소전이라 개칭하고 태조와 신의 왕후의 혼백을 같이 모시고 제사하였다.
• 정도소 (鄭道昭) : 중국 북위의 서예가(?~516). 자는 희백(僖伯). 호는 중악선생(中岳先生). 남조풍(南朝風)의 둥근 자체(字體)의 해서(楷書)를 많이 썼다. 작품에 <정희상하비(鄭羲上下碑)>가 있다.
• 효소왕 (孝昭王) : 신라의 제32대 왕(?~702). 성은 김(金), 이름은 이홍(理洪)ㆍ이공(理恭). 관제(官制)를 정비하고 당나라 및 일본과 외교 관계를 맺었으며, 처음으로 의학 박사를 두었다. 또 이찬(伊飡) 경영(慶永)의 모반을 평정하였다. 재위 기간은 692~702년이다.
• 광소하다 (光昭하다) : 빛나고 밝다.
• 물비소시 (勿祕昭示) : 숨기지 말고 밝히어 보이라는 뜻으로, 점쟁이가 외는 주문(呪文)의 맨 끝에 부르는 말.
• 삼소삼목 (三昭三穆) : 종묘(宗廟)에 모신 신위(神位)의 차례. 태조의 사당을 중심으로 왼편에 있는 이세(二世)ㆍ사세(四世)ㆍ육세(六世)의 사당인 세 소(昭)와, 오른편에 있는 삼세(三世)ㆍ오세(五世)ㆍ칠세(七世)의 사당인 세 목(穆)을 이른다.
• 소감하다 (昭鑑하다) : 일의 형편이나 까닭을 밝게 비추어 보살피다.
• 소광하다 (昭曠하다) : 밝고 넓다.
• 소대풍요 (昭代風謠) : 조선 영조 13년(1737)에, 고시언이 엮은 시집(詩集). 홍세태가 엮은 ≪해동유주≫에 서리, 중인 출신의 시인 162명의 시 685수를 덧붙여 시체(詩體)에 따라 분류하였다.
• 소덕대부 (昭德大夫) : 조선 시대에 둔 종일품 종친(宗親)의 품계. 영조 20년(1744)에 수덕대부로 고쳤다.
• 소랑하다 (昭郞하다) : 매우 밝다.
• 소려하다 (昭麗하다) : 밝고 아름답다.
• 소명하다 (昭明하다) : 사리를 분간함이 밝고 똑똑하다.
• 소목지서 (昭穆之序) : 양자(養子)로 될 수 있는 사람은 양친(養親)이 될 사람과 같은 항렬에 있는 남계 혈족 남자의 아들이어야 한다는 원칙.
• 소무공신 (昭武功臣) : 조선 인조 5년(1627)에, 이인거(李仁居)의 난을 평정한 공으로 홍보(洪靌)를 비롯한 여섯 사람에게 내린 훈호(勳號).
• 소상분명 (昭詳分明) : 밝고 상세하여 분명함.
• 소상하다 (昭詳하다) : 분명하고 자세하다.
• 소석되다 (昭析되다) : 원통한 죄나 억울한 누명 따위가 밝혀져 씻기다.
• 소석하다 (昭析하다) : 원통한 죄나 억울한 누명 따위를 밝혀 씻다.
• 소설하다 (昭雪하다) : 원통한 죄나 억울한 누명 따위를 밝혀 씻다.
• 소소명명 (昭昭明明) : '소소명명하다'의 어근. (소소명명하다: 아주 밝고 명백하다.)
• 소소백발 (昭昭白髮) : 온통 하얗게 센 머리. 또는 그 머리를 한 늙은이.
• 소소백일 (昭昭白日) : 밝은 대낮.
• 소소응감 (昭昭應感) : 분명히 마음에 응하여 느낌.
• 소소하다 (昭蘇하다) : 거의 죽어 가다가 다시 살아나다.
• 소소하다 (昭昭하다) : 사리가 밝고 또렷하다.
• 소시하다 (昭示하다) : 분명히 드러내 보이거나 알리다.
• 소연하다 (昭然하다) : 일이나 이치 따위가 밝고 선명하다.
• 소위장군 (昭威將軍) : 조선 시대에 둔, 정사품 무관의 품계. 위의장군(威毅將軍)을 고친 것이다.
• 소응하다 (昭應하다) : 감응이 선명하게 드러나다.
• 소의대부 (昭義大夫) : 조선 시대에 둔, 종이품 종친(宗親)의 품계. 영조 20년(1744)에 정의대부(正義大夫)를 고친 것으로, 고종 2년(1865) 문관의 품계인 가선대부(嘉善大夫)에 통합하였다.
• 소의신편 (昭義新編) : 1902년 구한말의 독립지사인 유인석 및 그 동지들이 항일의 의의를 밝힌 책. 한말(韓末)에 유림을 중심으로 한 항일 구국 운동의 사상과 정신을 자세히 알 수 있다. 10권 5책.
• 소저하다 (昭著하다) : 분명하고 뚜렷하다.
• 전감소연 (前鑑昭然) : 거울에 비춰 보는 것처럼 앞으로의 일이 아주 분명함.
• 천의소감 (闡義昭鑑) : 조선 영조 31년(1755)에 왕명에 따라 김재로(金在魯), 조명리(趙明履) 등이 왕세제 책봉의 의의를 밝힌 책. 경종이 영조를 왕세제로 책봉한 데 대한 노론과 소론의 분쟁 사건을 적어, 노론과 소론의 갖은 음모와 풍파 따위의 역사적 사실을 기록하여 후세의 거울로 삼는 데 목적을 두었다. 4권 3책.
• 소소명명히 (昭昭明明히) : 아주 밝고 명백하게.
• 소연스럽다 (昭然스럽다) : 보기에 일이나 이치 따위가 밝고 선명한 데가 있다.
• 왕소군원가 (王昭君怨歌) : 조선 후기의 가사. 중국 전한 원제(元帝)의 후궁 왕소군의 고사(古事)를 소재로 한 내용으로, 모두 146구로 되어 있으며 ≪정선조선가곡(精選朝鮮歌曲)≫과 ≪교주가곡집≫에 실려 있다. 작가와 연대는 알 수 없다.
• 소상분명하다 (昭詳分明하다) : 밝고 상세하여 분명하다.
• 소소명명하다 (昭昭明明하다) : 아주 밝고 명백하다.
• 소소응감하다 (昭昭應感하다) : 분명히 마음에 응하여 느끼다.
• 전감소연하다 (前鑑昭然하다) : 거울에 비춰 보는 것처럼 앞으로의 일이 아주 분명하다.
• 천의소감언해 (闡義昭鑑諺解) : 조선 영조 31년(1755)에 한문으로 된 ≪천의소감≫을 한글로 풀이한 책. 5권 5책.
• 소양강 댐 (昭陽江dam) : 강원도 춘천시 소양강에 있는 다목적 댐. 한강 유역의 홍수 조절과 농업용ㆍ공업용 용수 공급, 수질 오염도 완화 따위의 구실을 한다. 높이는 123미터. 제방 길이는 530미터. 1967년 4월에 착공하여 1973년 10월에 준공하였다.
• 소명 태자 (昭明太子) : 중국 남조 시대 양(梁)나라 무제(武帝)의 황태자(501~531). 성은 소(蕭). 이름은 통(統). 자는 덕시(德施). 소명은 시호. 불교를 숭상하고 문학을 좋아하였다. 저서에 ≪정서(正序)≫ 10권, ≪영화집(英華集)≫ 20권 따위가 있다.
• 소열 황제 (昭烈皇帝) : 중국 촉한의 시조인 유비의 시호.
• 소헌 왕후 (昭憲王后) : 조선 세종의 비(1395~1446). 아버지가 역적으로 몰려 한때 왕후의 자리가 위태로웠으나, 세종에 대한 내조의 공을 인정받아 위기를 모면하였다.
• 소현 세자 (昭顯世子) : 조선 인조의 맏아들(1612~1645). 이름은 왕(𪶁). 병자호란 때 청나라에 볼모로 잡혀갔다가 서역 원정에 출전하여 서양 서적과 지구의, 천주 상(像) 따위를 가지고 돌아왔다.
• 소혜 왕후 (昭惠王后) : 조선 덕종의 비(1437~1504). 불경에 조예가 깊어 범(梵), 한(漢), 국(國) 3자체로 쓴 불서(佛書)와 부녀자의 예의범절을 위한 ≪여훈(女訓)≫을 남겼다.

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한자 肋에 관한 단어는 모두 31개

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[🌏 단어 및 뜻 풀이] 한자 肋에 관한 단어는 모두 31개

• 계륵 (鷄肋) : 닭의 갈비라는 뜻으로, 그다지 큰 소용은 없으나 버리기에는 아까운 것을 이르는 말. ≪후한서(後漢書)≫의 <양수전(楊修傳)>에 나오는 말이다.
• 늑간 (肋間) : 늑골과 늑골의 사이.
• 늑골 (肋骨) : 선체의 겉모양을 이루고 있는 늑골 모양의 골격.
• 늑막 (肋膜) : '가슴막'의 전 용어. (가슴막: 좌우 허파를 각각 둘러싸고 있는 두 겹의 얇은 막.)
• 늑목 (肋木) : 몸을 바르게 하는 데에 쓰는 체조 기구. 나무 기둥 사이에 여러 개의 가로대를 고정한 것이다.
• 늑재 (肋材) : 선박의 늑골을 이루는 재료.
• 늑판 (肋板) : 배 밑바닥을 견고하게 하기 위하여 선체의 만곡부(彎曲部) 아래에서 늑골 사이에 끼워 넣는 철강판.
• 발륵 (發肋) : 갈비뼈 부위에 난 종기.
• 부륵 (浮肋) : 복장뼈에 이르지 못하고 몸 벽 속에 묻혀 있는 갈비.
• 사륵 (沙肋) : '양'을 달리 이르는 말. (양: 솟과의 동물. 가축인 양과 야생의 양을 통틀어 이르는 말이다., 솟과의 하나. 산양에 가까운데 몸은 흰 털로 덮여 있고 대개 흰 뿔이 있다. 성질이 온순하고 무리를 지어 산다. 여러 품종이 있으며, 털은 직물의 원료로 쓰고 고기, 젖, 가죽도 이용한다. 세계 각지에서 사육하는데 특히 오스트레일리아, 남아메리카에서 많이 기른다., 성질이 매우 온순한 사람을 비유적으로 이르는 말., '신자'를 비유적으로 이르는 말.)
• 중륵 (中肋) : 잎의 한가운데를 세로로 통하고 있는 굵은 잎맥.
• 가늑골 (假肋骨) : '거짓갈비뼈'의 전 용어. (거짓 갈비뼈: 아래쪽 다섯 쌍의 갈비뼈. 그중 위쪽 세 쌍의 앞쪽 끝은 이웃한 위쪽의 갈비 연골을 통하여 복장뼈와 연결되고 아래 두 쌍의 앞쪽 끝은 아무것에도 붙지 않는다.)
• 늑간근 (肋間筋) : 늑골과 늑골을 서로 연결하는 근육. 안팎의 두 층이 있는데, 안쪽은 흡기(吸氣) 운동을, 바깥쪽은 호기(呼氣) 운동을 한다.
• 늑골판 (肋骨板) : 네 변(邊)과 가운데에 세로로 좁고 긴 부재(部材)를 대어 층과 층을 막아 주는 판.
• 늑막강 (肋膜腔) : '가슴막안'의 전 용어. (가슴막안: 두 겹 가슴막 속의 밀폐된 공간. 실제는 위치만 있는 공간이나 병으로 액체나 혈액이 고이면 넓어져서 허파가 위축된다. 고무풍선에 주먹을 찔러 넣었을 때 주먹은 두 겹의 고무층에 싸여 있게 되는데, 고무층이 가슴막, 풍선의 속이 가슴막안에 해당한다.)
• 늑막염 (肋膜炎) : '가슴막염'의 전 용어. (가슴막염: 외상이나 결핵균의 감염 따위로 가슴막에 생기는 염증. 급성과 만성이 있으며 옆구리에 심한 통증을 느낀다. 열과 기침이 동반되며 심해지면 호흡이 어려워진다.)
• 늑연골 (肋軟骨) : 늑골 끝의 연하고 맑은 뼈. 복장뼈와 늑골 사이를 이으며, 숨 쉴 때 가슴이 늘어나고 줄어드는 것을 조정하는 구실을 한다.
• 방사륵 (放射肋) : 조개의 껍데기 겉면에 있는, 부챗살처럼 도드라진 줄기.
• 부늑골 (浮肋骨) : 복장뼈에 이르지 못하고 몸 벽 속에 묻혀 있는 갈비.
• 중륵맥 (中肋脈) : 잎의 한가운데를 세로로 통하고 있는 굵은 잎맥.
• 진늑골 (眞肋骨) : 갈비뼈 가운데 갈비 연골에 의해 복장뼈와 직접 연결된 위쪽 일곱 갈비뼈를 가리키는 말.
• 늑추관절 (肋椎關節) : '갈비척추관절'의 전 용어. (갈비 척추 관절: 늑골과 척추뼈 사이에 있는 넓적한 뼈마디.)
• 화농성 늑막염 (化膿性肋膜炎) : 화농균의 전염으로 가슴막안에 고름이 괴는 병. 열이 나고 가슴이 아픈 증상이 있고, 폐 고름집의 합병증으로 발생하는 일이 많다.
• 늑간 신경 (肋間神經) : 척수 신경 가운데 늑골 사이를 지나는 열두 쌍의 신경. 늑간근과 배벽 근육의 움직임을 조절하고, 호흡 운동에도 깊이 관여한다.
• 늑골 거근 (肋骨擧筋) : 늑골을 받치는 열한 쌍의 근육. 등뼈의 양쪽에서 부채와 같이 퍼져서 늑골의 바깥에 붙어 숨 쉬는 작용을 돕는다.
• 늑골 골절 (肋骨骨折) : '갈비뼈골절'의 전 용어. (갈비뼈 골절: 가슴 부분을 몹시 부딪치거나 압박을 받아 갈비뼈가 부러진 상태. 심호흡을 할 때 부러진 부위가 매우 아프며, 허파 손상이나 가슴막안에 공기나 혈액이 차는 합병증이 일어날 수 있다.)
• 늑막 천자 (肋膜穿刺) : '가슴막천자'의 전 용어. (가슴막 천자: 가슴막을 뚫고 가슴막안에 괴어 있는 액체를 빼내는 일. 가슴막안의 액체를 검사하여 병의 원인을 찾거나, 액체를 없애 호흡 곤란 따위의 증상을 치료하는 방법이다.)
• 건성 늑막염 (乾性肋膜炎) : '건성가슴막염'의 전 용어. (건성 가슴막염: 가슴막염의 하나. 가슴막안에 삼출성 액체가 괴지 않고 섬유소가 삼출하여 하얀 혼탁을 남기면서 가슴막에 흡수되거나 붙어 버리고 심한 가슴 통증이 따른다.)
• 늑간 신경통 (肋間神經痛) : 늑간 신경이 분포하고 있는 부분에 통증이 느껴지는 병. 척추뼈의 병이나 띠 헤르페스가 원인인 경우가 많고 가슴막염, 폐렴, 폐암 따위와 관련된 경우도 있다.
• 습성 늑막염 (濕性肋膜炎) : '습성가슴막염'의 전 용어. (습성 가슴막염: 혈관에서 빠져나온 액체가 가슴막안에 고이는 가슴막의 염증.)
• 암성 늑막염 (癌性肋膜炎) : '암가슴막염'의 전 용어. (암 가슴막염: 암이 원인이 되어 발생하는 가슴막염. 유방ㆍ폐ㆍ위ㆍ식도 따위 가까운 장기(臟器)의 암이 전이된 것이 많으며, 보통의 가슴막염보다 호흡 곤란과 흉부 통증이 심하다.)

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한자 女에 관한 단어는 모두 751개

한자 女에 관한 단어는 모두 751개 입니다.

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[🌏 단어 및 뜻 풀이] 한자 女에 관한 단어는 모두 751개

• 녀 (女) : '여자'의 뜻을 더하는 접미사.
• 여 (女) : 이십팔수(二十八宿)의 열째 별자리.
• 여 (女) : '여자'의 뜻을 더하는 접두사.
• 가녀 (歌女) : 노래를 잘 부르는 여자.
• 간녀 (奸女) : 간사하고 악독한 여자.
• 계녀 (桂女) : 달 속에 산다는 선녀.
• 계녀 (季女) : 맨 나중에 낳은 딸.
• 고녀 (睾女) : 남자와 여자의 생식기를 한 몸에 겸하여 가진 사람이나 동물.
• 고녀 (高女) : '고등여학교'를 줄여 이르는 말. (고등 여학교: 일제 강점기에, 중등 교육을 실시하던 4~5년제의 여학교.)
• 고녀 (雇女) : 고용살이를 하는 여자.
• 고녀 (鼓女) : 생식 기관의 기능이 완전하지 못한 여자.
• 고녀 (瞽女) : 여자 맹인.
• 고녀 (孤女) : 아버지의 상중에 있는 여자가 자기를 이르는 일인칭 대명사.
• 공녀 (貢女) : 고려ㆍ조선 시대에, 중국 원나라ㆍ명나라의 요구로 여자를 바치던 일. 또는 그 여자.
• 공녀 (工女) : 공장에서 일하는 여자.
• 과녀 (寡女) : 남편을 잃고 혼자 사는 여자.
• 광녀 (狂女) : 미친 여자.
• 교녀 (嬌女) : 아양을 떠는 여자.
• 궁녀 (宮女) : 고려ㆍ조선 시대에, 궁궐 안에서 왕과 왕비를 가까이 모시는 내명부를 통틀어 이르던 말. 엄한 규칙이 있어 환관(宦官) 이외의 남자와 절대로 접촉하지 못하며, 평생을 수절하여야만 하였다.
• 궐녀 (厥女) : 말하는 이와 듣는 이가 아닌 여자를 이르는 삼인칭 대명사.
• 귀녀 (貴女) : 듣는 이가 여자일 때, 그 사람을 높여 이르는 이인칭 대명사.
• 귀녀 (鬼女) : 여자 모습을 한 귀신.
• 그녀 (그女) : 주로 글에서, 앞에서 이미 이야기한 여자를 가리키는 삼인칭 대명사.
• 금녀 (禁女) : 여자의 출입이나 접근을 금함.
• 금녀 (金女) : '서왕모'를 달리 이르는 말. (서왕모: 중국 신화에 나오는 신녀(神女)의 이름. 불사약을 가진 선녀라고 하며, 음양설에서는 일몰(日沒)의 여신이라고도 한다.)
• 기녀 (妓女) : 잔치나 술자리에서 노래나 춤 또는 풍류로 흥을 돋우는 것을 직업으로 하는 여자.
• 기녀 (機女) : 베 짜는 여자.
• 남녀 (男女) : 남자와 여자를 아울러 이르는 말.
• 납녀 (納女) : 신하가 자기 딸을 임금께 바치던 일.
• 내녀 (乃女) : 그이의 딸.
• 노녀 (老女) : 늙은 여자.
• 당녀 (唐女) : 송파와 양주의 산대놀이에서, 왜장녀의 딸로 등장하는 인물.
• 대녀 (代女) : 성세 성사나 견진 성사를 받을 때에, 종교상의 후견을 약속받은 여자.
• 독녀 (獨女) : 다른 여자 동기 없이 하나뿐인 딸.
• 동녀 (童女) : 여자인 아이.
• 득녀 (得女) : 딸을 낳음.
• 마녀 (魔女) : 유럽 등지의 민간 전설에 나오는 요녀(妖女). 주문(呪文)과 마술을 써서 사람에게 불행이나 해악을 가져다준다고 한다.
• 말녀 (末女) : 맨 나중에 낳은 딸.
• 망녀 (亡女) : 죽은 딸.
• 맹녀 (盲女) : 눈먼 여자.
• 모녀 (母女) : 어머니와 딸을 아울러 이르는 말.
• 묘녀 (妙女) : 스무 살 안팎의 처녀.
• 무녀 (巫女) : 여자 무당.
• 무녀 (舞女) : 춤을 추는 여자.
• 미녀 (美女) : 얼굴이 아름다운 여자.
• 부네 (婦女) : 하회 별신굿 다섯째 마당에 등장하는 인물의 하나. 양반과 선비가 서로 차지하려는 젊은 부인으로, 옥색 저고리와 검정 치마를 입는다.
• 부녀 (婦女) : 결혼한 여자와 성숙한 여자를 통틀어 이르는 말.
• 부녀 (父女) : 아버지와 딸을 아울러 이르는 말.
• 비녀 (婢女) : 종살이를 하는 여자.
• 사녀 (士女) : 선비의 아내.
• 삼녀 (三女) : 셋째 딸.
• 상녀 (常女) : 예전에, 평민 신분의 여자를 이르던 말.
• 생녀 (生女) : 딸을 낳음.
• 서녀 (庶女) : 첩이 낳은 딸.
• 석녀 (石女) : 성욕이나 성적 흥분을 느끼지 못하는 여자.
• 선녀 (仙女) : 선경(仙境)에 산다는 여자.
• 선녀 (善女) : 성품이 착한 여자.
• 성녀 (聖女) : 여자 성인(聖人)을 이르는 말.
• 소녀 (少女) : 아직 완전히 성숙하지 아니한 어린 여자아이.
• 소녀 (小女) : 키나 몸집이 작은 여자아이.
• 손녀 (孫女) : 아들의 딸. 또는 딸의 딸.
• 수녀 (須女) : 베와 비단에 관한 일을 맡은 별을 이르는 말.
• 수녀 (修女) : 청빈ㆍ정결ㆍ복종을 서약하고 독신으로 수도하는 여자.
• 숙녀 (淑女) : 교양과 예의와 품격을 갖춘 현숙한 여자.
• 승녀 (僧女) : 여자 승려.
• 시녀 (侍女) : 고려ㆍ조선 시대에, 궁궐 안에서 왕과 왕비를 가까이 모시는 내명부를 통틀어 이르던 말. 엄한 규칙이 있어 환관(宦官) 이외의 남자와 절대로 접촉하지 못하며, 평생을 수절하여야만 하였다.
• 신녀 (信女) : 불교를 믿고 삼귀(三歸), 오계(五戒)를 받은 세속의 여자.
• 실녀 (室女) : 결혼하지 아니한 성년 여자.
• 쌍녀 (雙女) : 한 태(胎)에서 나온 두 딸.
• 아녀 (阿女) : 딸이나 여자를 이르는 말.
• 아녀 (兒女) : 어린이와 여자를 아울러 이르는 말.
• 악녀 (惡女) : 성질이 모질고 나쁜 여자.
• 야녀 (野女) : 자연 또는 본능 그대로의 거친 성격을 가진 여자.
• 약녀 (弱女) : 어린 딸.
• 양녀 (洋女) : 서양 여자.
• 양녀 (良女) : 양민 집의 여자.
• 양녀 (養女) : 남의 자식을 데려다가 제 자식처럼 기른 딸.
• 어녀 (御女) : 임금을 모시던 나인.
• 여가 (女嫁) : 딸을 시집보냄.
• 여감 (女監) : 여자 죄수를 가두어 두는 감방.
• 여감 (女鑑) : 여자가 생활하거나 처신하는 데 본보기가 될 만한 표준.
• 여객 (女客) : 여자 손님을 이르는 말.
• 여걸 (女傑) : 용기가 뛰어나고 기개와 풍모가 있는 여자.
• 여경 (女鏡) : 여자들이 쓰는 거울이나 안경.
• 여경 (女警) : 여자 경찰관.
• 여계 (女戒) : 여색(女色)을 삼가라는 가르침.
• 여계 (女誡) : 여자가 생활하거나 처신하는 데에 관한 계율.
• 여계 (女系) : 여자의 계통.
• 여고 (女高) : '여자고등학교'를 줄여 이르는 말. (여자 고등학교: 여자에게 고등학교의 교과 과정을 실시하는 학교.)
• 여공 (女工) : 공장에서 일하는 여자.
• 여공 (女功/女紅) : 예전에, 부녀자들이 하던 길쌈질.
• 여관 (女官) : 고려ㆍ조선 시대에, 궁궐 안에서 왕과 왕비를 가까이 모시는 내명부를 통틀어 이르던 말. 엄한 규칙이 있어 환관(宦官) 이외의 남자와 절대로 접촉하지 못하며, 평생을 수절하여야만 하였다.
• 여관 (女冠) : 도교에서, 여자 도사를 이르는 말.
• 여교 (女敎) : 여자에 대한 가르침.
• 여국 (女麴) : 누룩의 하나. 찰수수를 쪄서 식힌 다음 반죽하여 쑥으로 얇게 위를 덮어 평상 위에 놓고 누런 옷을 입힌 뒤에 볕에 내어서 말린다.
• 여국 (女國) : 여자들만 모여 살거나 여자들만 모여 있는 곳을 비유적으로 이르는 말.
• 여군 (女君) : '황후'를 달리 이르는 말. (황후: 황제의 정실(正室).)
• 여군 (女軍) : 현역에 복무하고 있는 여자 군인. 또는 여자 군인으로 조직된 군대.
• 여권 (女權) : 여자의 사회적ㆍ정치적ㆍ법률적인 권리.

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한자 瘠에 관한 단어는 모두 23개

한자 瘠에 관한 단어는 모두 23개 입니다.

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[🌏 단어 및 뜻 풀이] 한자 瘠에 관한 단어는 모두 23개

• 교척 (磽瘠) : 돌이나 모래가 많이 섞인 거친 땅.
• 비척 (肥瘠) : 흙의 기름짐과 메마름.
• 수척 (瘦瘠) : '수척하다'의 어근. (수척하다: 몸이 몹시 야위고 마른 듯하다.)
• 옥척 (沃瘠) : 기름진 땅과 메마른 땅을 아울러 이르는 말.
• 척골 (瘠骨) : 너무 슬퍼하여 몸이 바짝 마르고 뼈가 앙상하게 드러남.
• 척답 (瘠畓) : 메마른 논.
• 척박 (瘠薄) : '척박하다'의 어근. (척박하다: 땅이 기름지지 못하고 몹시 메마르다.)
• 척지 (瘠地) : 메마른 땅.
• 척토 (瘠土) : 메마른 땅.
• 토척 (土瘠) : '토척하다'의 어근. (토척하다: 땅 따위가 메마르다.)
• 황척 (荒瘠) : '황척하다'의 어근. (황척하다: 땅이 거칠고 메마르다.)
• 훼척 (毁瘠) : 너무 슬퍼하여 몸이 바짝 마르고 쇠약해짐.
• 척박지 (瘠薄地) : 기름지지 못하고 몹시 메마른 땅. 또는 그런 토양.
• 척박토 (瘠薄土) : 기름지지 못하고 몹시 메마른 땅. 또는 그런 토양.
• 수척하다 (瘦瘠하다) : 몸이 몹시 야위고 마른 듯하다.
• 월시진척 (越視秦瘠) : 월나라가 진나라의 메마른 땅을 마음에 두지 아니한다는 뜻으로, 남의 어려운 일이나 근심 따위를 돌보지 않음을 이르는 말.
• 척박하다 (瘠薄하다) : 땅이 기름지지 못하고 몹시 메마르다.
• 토척하다 (土瘠하다) : 땅 따위가 메마르다.
• 황척하다 (荒瘠하다) : 땅이 거칠고 메마르다.
• 훼척골립 (毁瘠骨立) : 너무 슬퍼하여 몸이 바짝 마르고 뼈가 앙상하게 드러남.
• 훼척하다 (毁瘠하다) : 너무 슬퍼하여 몸이 바짝 마르고 쇠약해지다.
• 월시진척하다 (越視秦瘠하다) : 남의 어려운 일이나 근심 따위를 돌보지 않다. 월나라가 진나라의 메마른 땅을 마음에 두지 아니한다는 뜻에서 나온 말이다.
• 훼척골립하다 (毁瘠骨立하다) : 너무 슬퍼하여 몸이 바짝 마르고 뼈가 앙상하게 드러나다.

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한자 擋에 관한 단어는 모두 10개

한자 擋에 관한 단어는 모두 10개 입니다.

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[🌏 단어 및 뜻 풀이] 한자 擋에 관한 단어는 모두 10개

• 조당 (阻擋／阻攩) : '혼인장애'의 전 용어. (혼인 장애: 하느님의 법으로나 교회의 법으로 결혼을 못하게 하거나 인정할 수 없는 장애.)
• 가혼조당 (假婚阻擋) : '내연관계장애'의 전 용어. (내연 관계 장애: 이미 동거 생활을 한 무효혼이나 공개적으로 알려진 축첩 관계에서 생기는 혼인 장애.)
• 결배조당 (結配阻擋) : '혼인장애'의 전 용어. (혼인 장애: 하느님의 법으로나 교회의 법으로 결혼을 못하게 하거나 인정할 수 없는 장애.)
• 조당되다 (阻擋／阻攩되다) : 나아가거나 다가오는 것이 막혀서 가려지다.
• 조당하다 (阻擋／阻攩하다) : 나아가거나 다가오는 것을 막아서 가리다.
• 지친조당 (至親阻擋) : '친족장애'의 전 용어. (친족 장애: 직계 혈족과 사촌 이내 방계 혈족은 혼인하더라도 그 혼인은 무효라는 교회법.)
• 착위조당 (錯位阻擋) : '착오장애'의 전 용어. (착오 장애: 결혼 당사자가 바뀜으로써 생기는 혼인 장애.)
• 무효 조당 (無效阻擋) : 혼인이 무효가 되는 혼인 장애. 결혼 적령 미달, 친족 사이의 혼인, 성교 불능, 신자와 비신자와의 관면(寬免) 없는 혼인 따위가 무효가 된다.
• 혼배 조당 (婚配阻擋) : '혼인장애'의 전 용어. (혼인 장애: 하느님의 법으로나 교회의 법으로 결혼을 못하게 하거나 인정할 수 없는 장애.)
• 혼인 조당 (婚姻阻擋) : '혼인장애'의 전 용어. (혼인 장애: 하느님의 법으로나 교회의 법으로 결혼을 못하게 하거나 인정할 수 없는 장애.)

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한자 謗에 관한 단어는 모두 45개

한자 謗에 관한 단어는 모두 45개 입니다.

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[🌏 단어 및 뜻 풀이] 한자 謗에 관한 단어는 모두 45개

• 기방 (譏謗) : 남을 비웃고 헐뜯어서 말함.
• 득방 (得謗) : 남에게 비방이나 구설을 들음.
• 방독 (謗讟) : 원망하여 비방함.
• 방목 (謗木) : 예전에, 정치의 잘못된 점을 경계하려고 조정에 세워 두고 백성에게 자유롭게 치게 하던 나무.
• 방산 (謗訕) : 남을 헐뜯거나 비웃음.
• 방서 (謗書) : 남을 비방하는 글. 또는 그것을 적은 서면(書面).
• 방언 (謗言) : 비방하는 말.
• 방원 (謗怨) : 헐뜯으며 원망함.
• 방의 (謗議) : 남을 헐뜯는 의논.
• 방저 (謗沮) : 헐뜯어 방해하거나 막음.
• 비방 (誹謗) : 남을 비웃고 헐뜯어서 말함.
• 산방 (訕謗) : 흉보고 비방함.
• 시방 (猜謗) : 시기하여 비방함.
• 원방 (怨謗) : 원망하고 헐뜯음.
• 의방 (疑謗) : 의심하여 비방함.
• 자방 (訾謗) : 남을 헐뜯어 비방함. 또는 그런 비방.
• 조방 (造謗) : 남을 헐뜯어 말하거나 비방함.
• 참방 (讒謗) : 남을 비웃고 헐뜯어서 말함.
• 혐방 (嫌謗) : 싫어하여 비방함.
• 훼방 (毁謗) : 남을 헐뜯어 비방함. 또는 그런 비방.
• 비방자 (誹謗者) : 남을 비웃고 헐뜯는 사람.
• 비방질 (誹謗질) : 남을 비웃고 헐뜯는 짓.
• 훼방꾼 (毁謗꾼) : 남의 일을 방해하는 사람.
• 기방하다 (譏謗하다) : 남을 비웃고 헐뜯어서 말하다.
• 동첩득방 (動輒得謗) : 무슨 일이든지 해 보려고 움직이기만 하면 번번이 남에게 꾸지람을 들음.
• 득방하다 (得謗하다) : 남에게 비방이나 구설을 듣다.
• 무사득방 (無事得謗) : 아무런 이유 없이 남에게 욕을 먹음.
• 방독하다 (謗讟하다) : 원망하여 비방하다.
• 방산하다 (謗訕하다) : 남을 헐뜯거나 비웃다.
• 방의하다 (謗議하다) : 남을 헐뜯는 의논을 하다.
• 방저하다 (謗沮하다) : 헐뜯어 방해하거나 막다.
• 비방하다 (誹謗하다) : 남을 비웃고 헐뜯어서 말하다.
• 산방하다 (訕謗하다) : 흉보고 비방하다.
• 시방하다 (猜謗하다) : 시기하여 비방하다.
• 원방하다 (怨謗하다) : 원망하고 헐뜯다.
• 의방하다 (疑謗하다) : 의심하여 비방하다.
• 자방하다 (訾謗하다) : 남을 헐뜯어 비방하다.
• 조방하다 (造謗하다) : 남을 헐뜯어 말하거나 비방하다.
• 중소군방 (衆笑群謗) : 여러 사람의 비웃음과 헐뜯음.
• 참방하다 (讒謗하다) : 남을 비웃고 헐뜯어서 말하다.
• 혐방하다 (嫌謗하다) : 싫어하여 비방하다.
• 훼방하다 (毁謗하다) : 남의 일을 방해하다.
• 비방질하다 (誹謗질하다) : 남을 비웃고 헐뜯는 짓을 하다.
• 동첩득방하다 (動輒得謗하다) : 무슨 일이든지 해 보려고 움직이기만 하면 번번이 남에게 꾸지람을 듣다.
• 무사득방하다 (無事得謗하다) : 아무런 이유 없이 남에게 욕을 먹다.

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한자 刮에 관한 단어는 모두 7개

한자 刮에 관한 단어는 모두 7개 입니다.

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[🌏 단어 및 뜻 풀이] 한자 刮에 관한 단어는 모두 7개

• 괄목 (刮目) : 눈을 비비고 볼 정도로 매우 놀람.
• 괄구마광 (刮垢摩光) : 때를 벗기고 빛이 나게 닦는다는 뜻으로, 사람의 결점을 고치고 장점을 발휘하게 함을 이르는 말.
• 괄목상대 (刮目相對) : 눈을 비비고 상대편을 본다는 뜻으로, 남의 학식이나 재주가 놀랄 만큼 부쩍 늚을 이르는 말.
• 괄목하다 (刮目하다) : 눈을 비비고 볼 정도로 매우 놀라다.
• 귀배괄모 (龜背刮毛) : 거북의 등에서 털을 깎는다는 뜻으로, 불가능한 일을 무리하게 하려고 함을 이르는 말.
• 괄구마광하다 (刮垢摩光하다) : 사람의 결점을 고치고 장점을 발휘하게 하다. 때를 벗기고 빛이 나게 닦는다는 뜻에서 나온 말이다.
• 괄목상대하다 (刮目相對하다) : 남의 학식이나 재주가 놀랄 만큼 부쩍 늘다. 눈을 비비고 상대편을 본다는 뜻에서 나온 말이다.

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한자 騅에 관한 단어는 모두 5개

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[🌏 단어 및 뜻 풀이] 한자 騅에 관한 단어는 모두 5개

• 추마 (騅馬) : 흰 바탕에 흑색, 짙은 갈색, 짙은 적색 따위의 털이 섞여 난 말.
• 오추마 (烏騅馬) : 옛날 중국의 항우가 탔다는 준마.
• 추마말 (騅馬말) : 흰 바탕에 흑색, 짙은 갈색, 짙은 적색 따위의 털이 섞여 난 말.
• 추불서 (騅不逝) : 중국 초나라 항우의 애마 오추마도 나아가지 않는다는 뜻으로, 기세가 꺾이고 힘이 빠져 어찌할 수 없음을 비유적으로 이르는 말.
• 천리오추마 (千里烏騅馬) : 검은 털에 흰 털이 섞인 천리마.

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한자 槌에 관한 단어는 모두 19개

한자 槌에 관한 단어는 모두 19개 입니다.

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[🌏 단어 및 뜻 풀이] 한자 槌에 관한 단어는 모두 19개

• 각추 (角槌) : 편종, 편경 따위의 타악기를 치는 데 쓰는, 쇠뿔로 만든 방망이.
• 각퇴 (角槌) : 편종, 편경 따위의 타악기를 치는 데 쓰는, 쇠뿔로 만든 방망이.
• 목퇴 (木槌) : 나무로 만든 몽치.
• 석추 (石槌) : 망치로 쓰던 석기(石器). 구석기 시대 유물로 둥글거나 긴 강자갈 따위로 만들었다.
• 석퇴 (石槌) : 망치로 쓰던 석기(石器). 구석기 시대 유물로 둥글거나 긴 강자갈 따위로 만들었다.
• 지추 (紙槌) : 중국에서 나는 화병(畫甁)의 하나. 목이 길게 생겼다.
• 철퇴 (鐵槌) : 쇠로 만든 몽둥이.
• 추골 (槌骨) : 가운데귀 속에 있는 세 개의 귓속뼈 가운데 가장 바깥에 있는 망치 모양의 뼈. 고막의 진동을 속귀에 전달하는 구실을 한다.
• 추타 (槌打) : 방망이로 때림.
• 퇴격 (槌擊) : 방망이나 쇠뭉치로 침.
• 포추 (蒲槌) : 부들의 꽃술.
• 포퇴 (蒲槌) : 중국 꽃병의 하나. 모양이 부들꽃 비슷하게 생겼다.
• 유성퇴 (遊星槌) : 긴 쇠사슬 양 끝에 쇠뭉치가 달려 있는 무기.
• 타진추 (打診槌) : 타진기의 하나. 끝에 단단한 고무를 단 작은 마치이다.
• 투철퇴 (投鐵槌) : 지름이 2.135미터 되는 원 안에서 해머를 던져 떨어진 곳의 거리로 승부를 겨루는 경기.
• 추타하다 (槌打하다) : 방망이로 때리다.
• 퇴격하다 (槌擊하다) : 방망이나 쇠뭉치로 치다.
• 퇴경정용 (槌輕釘聳) : 마치가 가벼우면 못이 도로 솟는다는 뜻으로, 윗사람이 엄하게 다스리지 아니하면 아랫사람이 말을 듣지 아니하거나 도리어 들고일어남을 비유적으로 이르는 말.
• 추형크레인 (槌型crane) : 높은 탑의 꼭대기에 돌 수 있는 캔틸레버가 있어, 그 위를 갈고리가 달린 트롤리가 이동하며 물건을 들어 올리는 탑 모양의 대형 크레인.

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